Есть ли у жизни смысл?

Даже самое малое действие бессмысленно в абсолюте, так как ведёт к тому же тупику.

— Зачем ты купил зубную пасту?

— Чтоб чистить зубы.

— Зачем тебе чистить зубы?

— Чтоб они были здоровыми и не болели.

— Почему для тебя это имеет значение?

— Потому что когда зубы болят, они причиняют дискомфорт.

— Почему ты стремишься к комфорту?

— Жизнь в комфорте приносит больше счастья.

— Почему для тебя важно иметь больше счастья?

— Потому что более счастливая жизнь лучше менее счастливой. Так комфортнее. Приятнее. Удобнее.

— Зачем ты вообще живёшь?

— Потому что я родился.

— В чём смысл твоего рождения? В чём смысл твоей жизни?

…

Эзотерика «легко» объясняет смысл жизни. Вот одно из объяснений. Когда-то ничего не существовало, кроме Бога. И так как ничего, кроме Бога, не существовало, Бог никак не мог себя постичь — ему не с кем было себя сравнить. Тогда Бог разделил себя на две противоположности, на «плюс» и «минус». И теперь он мог определить свою «минус-часть» относительно «плюс-части» и «плюс-часть» относительно «минус-части». Дальше Бог продолжил делить себя на части, и появилось всё многообразие Вселенной, в которой всё есть Бог, а каждая частичка Бога может определить себя относительно остального мира. Так Бог постигает сам себя. А мы можем определить себя людьми относительно животных, живыми относительно камней, высокими относительно низкого, добрыми и злыми, взрослыми и детьми, умными и глупыми, щедрыми и скупыми… Мы определяем себя относительно окружающего мира. А живя и развиваясь, открываем новые стороны — как свои, так и окружающего мира.

Можно ещё долго вести подобные рассуждения, но в конце концов всё равно будет уместно спросить: «А в чём смысл всего этого?» И ответа на вопрос нет. Может, его нет, потому что он нам неизвестен. А может, потому, что его нет вообще. Это не имеет значения, так как результат один.

Но почему вообще считается, что у всего должен быть смысл? Почему Вселенная не может существовать, не имея никакой цели? Почему у действия обязательно должен быть смысл в чём-то ещё, снаружи?

Стоит присмотреться к тому, как устроен этот тупик. Мы требуем, чтобы каждая вещь имела смысл в чём-то другом. Паста — ради зубов, зубы — ради комфорта, комфорт — ради счастья. Но так можно спросить про что угодно, даже про самые надёжные и очевидные вещи. Любая цепочка «зачем» рано или поздно упирается в то, дальше чего спрашивать уже некуда. Это не особое свойство жизни — так устроено любое объяснение. В самом его низу всегда лежит что-то, что мы просто принимаем, не выводя из чего-то ещё.

Имеют ли смысл действия отдельного животного? Можно ответить «да» — они направлены на то, чтобы оно выжило и продолжило свой вид. А имеет ли смысл существование самого вида? Тоже можно ответить «да»: разные виды существуют в тесной связи друг с другом и поддерживают взаимное существование. Но это просто обмен смыслами по кругу, который сам по себе ни к чему не ведёт.

И тогда вопрос переворачивается. Может, жизнь нигде не теряла свой смысл. Может, мы зря вообще ищем его снаружи, в чём-то ещё. Есть вещи, которые не нужно оправдывать чем-то другим. Они важны сами по себе. На них цепочка «зачем» просто заканчивается — и это уже не тот тупик, которого мы боялись в начале. Дальше нечего спрашивать, потому что смысл таких вещей не лежит снаружи. Он в них самих.

То, что у жизни нет готового, встроенного смысла, не означает, что мы обречены на прозябание в пустоте. Наоборот — это оставляет нам место, чтобы создать свой смысл. Тот, который принесёт радость именно тебе.

В Японии есть понятие «икигай», которое можно перевести как «очень важная причина, заставляющая меня просыпаться по утрам» или просто «смысл жизни». Он может заключаться в хобби, общественной деятельности, семье… Каждый сам выбирает свой икигай. И наличие икигая связано с более низким уровнем стресса по сравнению с тем, у кого его нет, а также считается одним из факторов, которые способствуют долгожительству на Окинаве.

Пока речь шла о смысле, который человек придаёт своей жизни сам, изнутри. Но есть и вторая сторона — цена, которую твоей жизни назначают снаружи, другие люди. И с ней та же история, что и со смыслом.

«Жизнь бесценна» — слышим мы с самого детства. Но, оглядываясь вокруг, мы совершенно не находим этому подтверждения. Людей убивают, продают, покупают, эксплуатируют… Жизнь и время каждого человека оценивают в денежном эквиваленте, причём стоимость стартует от нуля. Жизнь отдельного человека, единицы массы, не берут в расчёт, за редким исключением. А иной раз и большую массу людей не оценивают выше стоимости краюхи хлеба. Или выше патронов, если хлеб оказался слишком дорогим. Кто-то скажет, что те, кто не ценит человеческую жизнь, заблуждаются. Но ведь её не ценит почти никто, за исключением единиц.

Даже среди тех, кто ценит человеческую жизнь не на словах, а на деле, мало найдётся ценителей любой жизни. Господствующая философия нашего мира, мира людей, — антропоцентризм. Любая другая жизнь большинством антропоцентристов в расчёт не берётся.

Ни смысла, ни ценности у жизни нет по умолчанию — их никто не выдал заранее. И смысл своей жизни, и то, чью жизнь считать ценной, человек назначает сам. Кто-то не назначает вовсе. Разница только в том, делаешь ты этот выбор осознанно или оставляешь его случаю.