Смелость не нравится // Тезисы по книге // Часть 1

Мир прост, и#nbsp;счастье доступно каждому, вопреки распространенному мнению о#nbsp;его сложности. Наше восприятие мира субъективно и#nbsp;зависит от#nbsp;контекста, что делает изменившиеся обстоятельства, подобно температуре колодезной воды летом и#nbsp;зимой, отличным примером субъективного восприятия общих явлений. Важно проявить мужество, чтобы изменить свое отношение и#nbsp;взгляд на#nbsp;мир, как будто снимая темные очки, что позволит нам видеть его без предвзятости и#nbsp;достичь счастья, это подчеркивает подавляющую способность человека к#nbsp;переменам.

Введение

Австрийский психиатр Альфред Адлер в#nbsp;начале#nbsp;XX века создал индивидуальную психологию. Она подчеркивает уникальность каждого и#nbsp;влияние будущих целей на#nbsp;поведение. Его взгляды отличаются от#nbsp;идей Фрейда и#nbsp;Юнга. Адлер считал, что поведение определяется целями, а#nbsp;не#nbsp;прошлым.

Адлер отвергал влияние прошлых травм. Люди могут использовать переживания для достижения текущих целей. Например, привлекать внимание через гнев или страхи.

Концепция жизненного стиля у#nbsp;Адлера предполагает, что каждый формирует свои мысли и#nbsp;действия. Это можно изменить осознанным выбором. Телеология Адлера утверждает, что прошлое не#nbsp;влияет на#nbsp;настоящее. Принимая ответственность за#nbsp;свои действия, можно достичь свободы и#nbsp;счастья здесь и#nbsp;сейчас, без страха перемен.

1. Мир и#nbsp;жизнь просты

Мир прост, хотя большинство людей считают его сложным.
Счастье доступно каждому в#nbsp;любой момент.

2. Субъективность восприятия

Мир, который мы#nbsp;видим, субъективен и#nbsp;зависит от#nbsp;нашего восприятия.
Объективные явления воспринимаются нами по-разному в#nbsp;зависимости от#nbsp;контекста.

3. Изменение восприятия мира

Если изменить свое восприятие и#nbsp;отношение к#nbsp;миру, он#nbsp;покажется проще.
Пример с#nbsp;колодезной водой: ее#nbsp;восприятие зависит от#nbsp;обстоятельств (летом вода кажется холодной, а#nbsp;зимой#nbsp;— теплой, несмотря на#nbsp;то, что ее#nbsp;температура постоянна).

4. Смелость изменить восприятие

Изменение восприятия это как снять темные очки и#nbsp;посмотреть на#nbsp;мир без фильтров.
Необходимо проявить личное мужество, чтобы изменить свой взгляд на#nbsp;мир.

5. Возможность изменений

Люди способны меняться и#nbsp;могут достичь счастья.

Индивидуальная психология Адлера строится на#nbsp;субъективном восприятии и#nbsp;социальных связях. Прошлое не#nbsp;определяет настоящее, а#nbsp;поведение направлено на#nbsp;будущие цели.

Многие авторы, такие как Дейл Карнеги и#nbsp;Стивен Кови, вдохновлялись Адлером. Люди хотят меняться из-за неудовлетворенности жизнью, и#nbsp;его психология объясняет поведение через цели, не#nbsp;затрагивая причины прошлого.

Адлер отвергает идею травмы. Он#nbsp;считает, что цели и#nbsp;смысл формируют настоящее и#nbsp;прошлое. Эмоции, такие как гнев, рассматриваются как инструменты для достижения целей и#nbsp;могут быть контролируемы.

Признание управления эмоциями и#nbsp;отказ от#nbsp;власти прошлого даёт уверенность в#nbsp;изменениях и#nbsp;свободу выбора. Для изменения жизненного стиля нужно мужество, так как это связано с#nbsp;преодолением страха.

Психология Адлера ставит акцент на#nbsp;действия в#nbsp;настоящем. Человек должен принять ответственность за#nbsp;свой текущий жизненный стиль и#nbsp;делать решительные шаги к#nbsp;изменениям, преодолевая страх и#nbsp;избегая отговорок. Это ведет к#nbsp;личному росту и#nbsp;счастью.

1. Отвергайте эмоциональные травмы

Неизвестный «третий великан»

1. Причины скептицизма

Чувство неполноценности с#nbsp;детства.
Нехватка уверенности в#nbsp;себе из-за личных качеств, образования и#nbsp;внешности.
Считает счастье других недостижимым для себя.

2. Альфред Адлер и#nbsp;индивидуальная психология

Основана в#nbsp;начале#nbsp;XX века австрийским психиатром Альфредом Адлером.
Противоречит идеям Фрейда и#nbsp;Юнга.
Основное внимание уделяется субъективному восприятию и#nbsp;социальной связи.

3. Принципы индивидуальной психологии

Каждый человек уникален (индивидуален).
Личностные проблемы и#nbsp;поведение определяются по#nbsp;большей части не#nbsp;прошлым опытом, а#nbsp;будущими целями и#nbsp;стремлениями.

4. Влияние идей Адлера

Прогрессивные и#nbsp;значимые идеи, которые оказали влияние на#nbsp;многих авторов, таких как Дейл Карнеги и#nbsp;Стивен Кови.
Не#nbsp;ограничены сугубо научными рамками, а#nbsp;заключают в#nbsp;себе общечеловеческие истины.

Почему люди могут меняться

1. Желание измениться

Люди стремятся к#nbsp;изменениям, потому что недовольны своей нынешней жизнью.
Часто они присоединяются к#nbsp;религиям или семинарам по#nbsp;самосовершенствованию, надеясь на#nbsp;перемены.

2. Этиология против телеологии

Этиология изучает причины и#nbsp;следствия, утверждая, что текущее состояние человека определяется прошлыми событиями.
Телеология исследует целевые установки человека, утверждая, что текущее поведение определяется имеющимися целями, а#nbsp;не#nbsp;прошлыми причинами.

3. Адлеровская психология

Психология Адлера утверждает, что настоящее не#nbsp;определяется прошлым.
Проще объяснить поведение человека не#nbsp;через причины, а#nbsp;через цели, которых он#nbsp;стремится достичь.

4. Телеология и#nbsp;страхи

Например, страхи и#nbsp;беспокойства могут быть инструментами для достижения цели оставаться дома.
Эти состояния реальны, но#nbsp;созданы самим человеком для того, чтобы избежать изменений.

Травмы не существует

1. Различие между этиологией и#nbsp;телеологией:

Этиология: Исключительно изучает причины и#nbsp;последствия. Примеры: «Ты#nbsp;заболел из-за того, что легко оделся на#nbsp;улицу».
Телеология: Фокусируется на#nbsp;целях текущего поведения и#nbsp;смысле, который человек придает своему прошлому. Примеры: «Твой друг не#nbsp;выходит на#nbsp;улицу, потому что его цель#nbsp;— оставаться дома, и#nbsp;для этого он#nbsp;испытывает страх и#nbsp;беспокойство».

2. Концепция травмы в#nbsp;психологии Адлера

Адлер отвергает идею, что прошлые переживания и#nbsp;травмы определяют настоящее.
Смысл, который мы#nbsp;придаем своим прошлым переживаниям, определяет наш выбор и#nbsp;наше будущее поведение.

3. Цели и#nbsp;выборы

Люди не#nbsp;только не#nbsp;являются заложниками своего прошлого, но#nbsp;и#nbsp;активно используют свои переживания для достижения своих текущих целей.

4. Похвала и#nbsp;внимание

Человек может избегать выхода на#nbsp;улицу, чтобы получать внимание и#nbsp;заботу от#nbsp;окружающих, которых ему#nbsp;бы не#nbsp;хватило вне дома.

Люди выдумывают гнев

1. Гнев как инструмент

Гнев используется человеком как средство достижения целей.
Вместо того, чтобы гнев возникал спонтанно, человек сознательно или подсознательно создает эту эмоцию, чтобы управлять ситуацией.

2. Цели, стоящие за#nbsp;гневом

Например, целью человека, накричавшего на#nbsp;официанта, заключалась в#nbsp;том, чтобы подчинить его своей воле. Гнев выступил инструментом достижения этой цели.
Возможные альтернативы поведения, такие как спокойный разговор, кажутся сложными и#nbsp;менее эффективными для достижения желаемых результатов.

3. Пример с#nbsp;матерью и#nbsp;дочерью

Мать, ссорившаяся с#nbsp;дочерью, моментально меняет свой гнев на#nbsp;вежливость, когда получает телефонный звонок. После окончания звонка она снова возвращается к#nbsp;гневу.
Это показывает, что гнев можно контролировать и#nbsp;использовать по#nbsp;необходимости.

Как жить без власти прошлого

1. Эмоции как инструменты

Люди могут управлять своими чувствами, а#nbsp;не#nbsp;быть их#nbsp;рабами.
Эмоции, такие как гнев или страх, могут служить инструментами для достижения определенных целей.

2. Психология Адлера и#nbsp;прошлое

Психология Адлера отрицает, что прошлое определяет настоящее.
Независимо от#nbsp;того, что происходило в#nbsp;прошлом, значимость, которую мы#nbsp;придаем этим событиям, определяет наше текущее восприятие и#nbsp;поведение.

3. Телеология против этиологии

Этиология фокусируется на#nbsp;причинах и#nbsp;следствиях, утверждая, что прошлое определяет настоящее.
Телеология утверждает, что настоящее и#nbsp;будущее определяются целями и#nbsp;смыслом, которые мы#nbsp;придаем своему жизненному опыту.

4. Свобода воли и#nbsp;возможность изменений

Придерживание телеологии позволяет людям верить в#nbsp;возможность изменений и#nbsp;свободу выбора.
Этиология ограничивает людей, считая их#nbsp;неспособными изменить свою судьбу, что ведет к#nbsp;нигилизму и#nbsp;пессимизму.

Сократ и Адлер

1. Возможность изменений

Каждый человек способен на#nbsp;изменения с#nbsp;помощью психологии Адлера.
Первый шаг к#nbsp;изменениям#nbsp;— это знание и#nbsp;понимание.

2. Непосредственный опыт и#nbsp;обучение

Не#nbsp;стоит стремиться к#nbsp;мгновенным ответам и#nbsp;изменениям. Важно пройти собственный путь познания.
Изменения требуют внутренней работы и#nbsp;желания искать свои ответы, а#nbsp;не#nbsp;полагаться на#nbsp;готовые решения.

3. Диалог как средство изменений

Используй диалог как инструмент для развеивания сомнений и#nbsp;стимулирования изменений.
Процесс изменений должен исходить из#nbsp;внутреннего намерения и#nbsp;желания самого человека.

Тебя устраивает тое состояние?

1. Разные натуры и#nbsp;возможности изменений

Изменения возможны, но#nbsp;они начинаются с#nbsp;принятия себя.

2. Ценность знаний и#nbsp;внутреннее изменение

Знание должно быть интегрировано в#nbsp;личный опыт и#nbsp;используемо для действий.

3. Любовь к#nbsp;себе и#nbsp;счастье

Настоящее счастье начинается с#nbsp;принятия себя и#nbsp;движения вперед.

4. Использование дарования

Важно не#nbsp;то, с#nbsp;каким дарованием рожден человек, а#nbsp;как он#nbsp;его использует.
Вместо того чтобы стремиться к#nbsp;чужим качествам, нужно фокусироваться на#nbsp;своих собственных способностях и#nbsp;их#nbsp;применении.

Несчастье – это то, что ты выбираешь сам

1. Выбор несчастья

Несчастье#nbsp;— это не#nbsp;результат обстоятельств рождения, а#nbsp;осознанный выбор человека.
Человек выбирает быть несчастным, потому что считает это благом для себя.

2. Парадокс Сократа

«Никто не#nbsp;желает зла».
Даже преступники оправдывают свои действия, считая их#nbsp;благом, хотя это может быть выгода лишь для себя.

Люди всегда предпочитают не меняться

1. Концепция жизненного стиля

В#nbsp;психологии Адлера личность и#nbsp;характер человека обозначаются термином «жизненный стиль».
Жизненный стиль#nbsp;— это совокупность предпочтений в#nbsp;мыслях и#nbsp;поступках, мировоззрение и#nbsp;взгляды на#nbsp;жизнь.
Основной принцип: жизненный стиль можно изменить, так как он#nbsp;выбран самим человеком.

2. Выбор жизненного стиля

Жизненный стиль часто формируется на#nbsp;основании детского опыта и#nbsp;внешних факторов, но#nbsp;является добровольным выбором человека.
Даже если выбор делается неосознанно в#nbsp;детстве, взрослый человек может пересмотреть и#nbsp;изменять свой жизненный стиль осознанно.

3. Преодоление страха перемен

Люди часто избегают изменений, так как новый стиль жизни может привести к#nbsp;непредсказуемым и#nbsp;пугающим результатам.
Текущий жизненный стиль хоть и#nbsp;неудовлетворителен, но#nbsp;привычен и#nbsp;предсказуем, что делает его более предпочтительным с#nbsp;точки зрения безопасности и#nbsp;стабильности.

4. Мужество для изменений

Изменения требуют мужества, потому что человек боится неизвестности и#nbsp;возможных неудач.
Психология Адлера подчеркивает важность мужества для преодоления страха и#nbsp;принятия новых жизненных решений.

Ваша жизнь решается здесь и сейчас

1. Принятие ответственности за#nbsp;свой жизненный стиль:

Человек должен осознать, что текущий жизненный стиль#nbsp;— это результат его собственного выбора.
Изменения возможны, если человек принимает решение отказаться от#nbsp;старого стиля жизни и#nbsp;выбрать новый путь.

2. Избегание отговорок и#nbsp;царства вероятностей

Многие люди используют отговорки и#nbsp;живут в#nbsp;мире возможностей, чтобы избежать реальных изменений.
Примеры отговорок: отсутствие времени, неприемлемые условия, страх неудачи.

3. Принятие решительных шагов

Человек должен перестать говорить «если#nbsp;бы да#nbsp;кабы» и#nbsp;начать предпринимать реальные действия для изменения своей жизни.
Психология Адлера подчеркивает значимость действий «здесь и#nbsp;сейчас», а#nbsp;не#nbsp;оставления изменений на#nbsp;будущее.

4. Преодоление страха перемен

Изменения могут показаться пугающими, но#nbsp;в#nbsp;долгосрочной перспективе они необходимы для личного роста и#nbsp;счастья.
Необходимо мужество для принятия нового стиля жизни и#nbsp;борьбы с#nbsp;беспокойством о#nbsp;будущем.

Низкая самооценка и#nbsp;межличностные отношения связаны между собой. Страх быть отвергнутым и#nbsp;избегание глубоких связей приводят к#nbsp;комплексам. Одиночество ощущается как изоляция, а#nbsp;проблемы кажутся связанными с#nbsp;другими людьми.

Чувство неполноценности естественно и#nbsp;может стимулировать развитие, но#nbsp;становится комплексом, если используется как оправдание. Люди с#nbsp;комплексом неполноценности могут развивать комплекс превосходства, скрывая свои недостатки.

Жизнь не#nbsp;должна быть соревнованием. Важно стремиться к#nbsp;самосовершенствованию, а#nbsp;не#nbsp;соревноваться с#nbsp;другими. Борьба за#nbsp;верх в#nbsp;конфликтах разрушительна, а#nbsp;признание ошибок не#nbsp;означает поражения.

Адлер выделяет три жизненные задачи: работа, дружба и#nbsp;любовь. Для их#nbsp;успешного преодоления важны самостоятельность и#nbsp;гармония с#nbsp;обществом. Уклонение от#nbsp;жизненных задач часто оправдывается «жизненной ложью», но#nbsp;каждый ответственен за#nbsp;свой жизненный путь и#nbsp;должен проявлять мужество.

Практическая психология Адлера подчеркивает важность сознательного выбора и#nbsp;силы воли для изменения жизни.

2. Все проблемы заключены в межличностных отношениях

Почему вы противны самому себе

1. Низкая самооценка как цель

Ты#nbsp;решил не#nbsp;нравиться самому себе, чтобы избежать боли отвержения со#nbsp;стороны других людей.

2. Независимость от#nbsp;прошлого и#nbsp;фокус на#nbsp;цели

Важно ориентироваться на#nbsp;цели, а#nbsp;не#nbsp;на прошлые травмы.
Страх перед отвержением и#nbsp;низкая самооценка могут быть оправданием для избегания глубоких отношений и#nbsp;доверия к#nbsp;другим людям.

3. Необходимость понимания и#nbsp;принятия себя

Молодой человек должен признать и#nbsp;понять свою низкую самооценку, чтобы начать процесс изменений.
Важно осознать, что страх перед межличностными отношениями препятствует движению вперед и#nbsp;удерживает на#nbsp;месте.

Все проблемы заключены в межличностных отношениях

1. Суть одиночества

Одиночество#nbsp;— это ощущение изоляции и#nbsp;отчуждения от#nbsp;общества, а#nbsp;не#nbsp;просто физическое состояние.
Даже если человек находится в#nbsp;физическом одиночестве, он#nbsp;ощущает себя индивидуумом в#nbsp;контексте общества.

2. Межличностные отношения как основа проблем

Все проблемы, с#nbsp;которыми мы#nbsp;сталкиваемся, так или иначе связаны с#nbsp;отношениями с#nbsp;другими людьми.
Адлеровский принцип: все проблемы заключены в#nbsp;межличностных отношениях.

3. Отсутствие чисто внутренних проблем

Нет беспокойства, которое полностью сводится к#nbsp;одному человеку.
Когда мы#nbsp;испытываем беспокойство, оно всегда касается взаимодействия с#nbsp;другими людьми.

4. Философские вопросы и#nbsp;межличностные отношения

Даже такие философские вопросы, как счастье, свобода и#nbsp;смысл жизни, тесно связаны с#nbsp;нашими межличностными отношениями.

Комплекс неполноценности как оправдание

1. Чувство неполноценности

Адлер утверждает, что все люди испытывают чувство неполноценности.
Чувство неполноценности изначально не#nbsp;является негативным: это стимул к#nbsp;развитию и#nbsp;улучшению.
Это чувство связано с#nbsp;естественным стремлением человека к#nbsp;превосходству и#nbsp;улучшению себя.

2. Комплекс неполноценности

Чувство неполноценности становится комплексом, когда используется как оправдание для бездействия и#nbsp;избегания изменений.
Комплекс неполноценности мешает человеку двигаться вперед, так как он#nbsp;предпочитает оправдывать свое бездействие чувством неполноценности.

3. Различие между чувством и#nbsp;комплексом

Чувство неполноценности#nbsp;— нормальное состояние, которое может стимулировать развитие.
Комплекс неполноценности#nbsp;— это аномальное психическое состояние, когда человек застревает в#nbsp;своем ощущении недостаточности и#nbsp;использует его как причину для бездействия.

4. Мнимая причинно-следственная связь

Люди часто убеждают себя в#nbsp;существовании причинно-следственной связи, которой на#nbsp;самом деле нет (например, «Плохое образование#nbsp;— значит не#nbsp;могу добиться успеха»).
Такие убеждения препятствуют реальным изменениям и#nbsp;становятся самоисполняющимися пророчествами.

Хвастуны чувствуют себя неполноценными

1. Чувство неполноценности

Все люди испытывают чувство неполноценности, и#nbsp;оно само по#nbsp;себе не#nbsp;является проблемой.
Чувство неполноценности может быть стимулом для личностного роста и#nbsp;достижения целей.

2. Комплекс неполноценности

Комплекс неполноценности возникает, когда чувство неполноценности используется как оправдание для бездействия и#nbsp;избегания изменений.
Адлер подчеркивает, что люди, испытывающие комплекс неполноценности, любят использовать «мнимые причины» для объяснения своих неудач и#nbsp;бездействия.

3. Комплекс превосходства

Люди, сталкивающиеся с#nbsp;комплексом неполноценности, могут развить комплекс превосходства, чтобы скрыть свои чувства недостаточности.
Комплекс превосходства проявляется в#nbsp;вымышленном ощущении своей важности и#nbsp;хвастовстве достижениями или связями с#nbsp;влиятельными людьми

4. Хвастовство своими неудачами и#nbsp;злоключениями

Люди могут использовать свои неудачи и#nbsp;страдания как средство манипуляции и#nbsp;для создания ощущения собственной исключительности.
Такие люди ставят себя выше других, подчеркивая свои страдания и#nbsp;добиваясь сочувствия и#nbsp;внимания.

Жизнь — это не соревнование

1. Стремление к превосходству

Чрезмерное стремление к#nbsp;превосходству, основанное на#nbsp;желании возвыситься над другими, ведет к#nbsp;проблемам и#nbsp;нездоровым отношениям.
Адлер подчеркивает здоровое стремление к#nbsp;самосовершенствованию и#nbsp;личному развитию, а#nbsp;не к#nbsp;соревнованию с#nbsp;другими.

2. Жизнь#nbsp;— не#nbsp;соревнование

Важно не#nbsp;соревноваться с#nbsp;другими, а#nbsp;сосредотачиваться на#nbsp;собственном прогрессе.
Никаких сравнений с#nbsp;другими людьми#nbsp;— лишь сравнение себя с#nbsp;собственными идеалами и#nbsp;целями.

3. Не#nbsp;одинаковые, но#nbsp;равные

Люди различаются по#nbsp;многим параметрам (опыт, знания, внешность), но#nbsp;в#nbsp;то#nbsp;же время они равны между собой.
Равенство не#nbsp;означает, что у#nbsp;всех одинаковые возможности и#nbsp;способности, но#nbsp;оно предполагает уважение к#nbsp;каждому человеку как к#nbsp;уникальной личности.

4. Проблема соперничества

Соперничество может стать преградой для самосовершенствования, если оно основано на#nbsp;желании превзойти других.
Дружеское соревнование может быть полезным, но#nbsp;в#nbsp;большинстве случаев соперники не#nbsp;являются друзьями, что делает конкуренцию деструктивной.

Вы единственный, кого волнует ваша внешность

1. Соперничество и конкуренция как источники проблем

Конкурентное мышление неизбежно приводит к#nbsp;чувству неполноценности и#nbsp;комплекса превосходства.
В#nbsp;системе конкуренции всегда есть победители и#nbsp;проигравшие, что усиливает чувство неполноценности.

2. Восприятие других людей

Если человек мыслит в#nbsp;терминах конкуренции, он#nbsp;начинает воспринимать всех остальных как врагов и#nbsp;соперников.
Это мышление приводит к#nbsp;постоянной борьбе и#nbsp;недоверию к#nbsp;другим людям.

3. Идея товарищества

Рассматривай других людей как товарищей, а#nbsp;не#nbsp;конкурентов.
Люди, которые поддерживают друг друга и#nbsp;радуются успехам других, живут в#nbsp;более гармоничном мире и#nbsp;испытывают меньше проблем в#nbsp;отношениях.

4. Собственное восприятие и#nbsp;значение

Многие люди склонны думать, что внешние факторы, такие как мнение других о#nbsp;них, играют огромную роль в#nbsp;их#nbsp;жизни.
Как правило, мы#nbsp;сами придаем своим недостаткам и#nbsp;внешности слишком большое значение.

От борьбы характеров до жажды реванша

1. Различие между личным гневом и общественными возмущениями

Личный гнев часто является инструментом подчинения и#nbsp;контроля.
Общественное возмущение, основанное на#nbsp;логике и#nbsp;справедливости, направлено на#nbsp;решение проблем и#nbsp;улучшение общества.

2. Борьба характеров

Борьба характеров происходит, когда люди пытаются одержать верх друг над другом в#nbsp;межличностных конфликтах.
Такая борьба приводит к#nbsp;разрушительным последствиям, так как проигравший стремится к#nbsp;возмездию и#nbsp;реваншу.

3. Желание реванша

Проигравший в#nbsp;споре или конфликте часто ощущает необходимость вернуть своё достоинство через возмездие в#nbsp;другой форме.
Такое поведение может проявляться в#nbsp;бунте, саморазрушительном поведении или других способах навредить другому человеку.

4. Важность отказа от#nbsp;вовлечения в#nbsp;борьбу характеров

Философ советует избегать вовлечения в#nbsp;такие конфликты, так как они приводят к#nbsp;долгим и#nbsp;разрушительным межличностным войнам.
Уклонение от#nbsp;борьбы характеров позволяет сохранить мир и#nbsp;предотвратить эскалацию конфликтов.

Признание ошибки — это не поражение

1. Контроль над гневом

Гнев#nbsp;— неэффективный инструмент общения.
Важно научиться решать вопросы и#nbsp;выражать свои мысли без участия гнева.
Люди могут положиться на#nbsp;язык логики и#nbsp;устное слово для выражения своих мыслей.

2. Избегание борьбы характеров

Борьба характеров возникает, когда люди стремятся доказать свою правоту любой ценой.
Важно не#nbsp;критиковать оппонента на#nbsp;основе собственной убежденности в#nbsp;правоте, так как это переводит фокус на#nbsp;личные отношения и#nbsp;соревнование.

3. Признание ошибки и#nbsp;извинение

Признание ошибки не#nbsp;означает поражения.
Люди, зацикленные на#nbsp;победах и#nbsp;поражениях, часто воспринимают признание ошибки как проигрыш.
Отказ от#nbsp;соперничества позволяет делать правильные выборы и#nbsp;двигаться к#nbsp;самосовершенствованию.

Преодоление жизненных задач

1. Межличностные отношения и#nbsp;жизненные задачи

Адлер выделяет три основные категории межличностных задач: рабочие задачи, задачи дружбы и#nbsp;задачи любви, которые называются «жизненными задачами».
Преодоление этих задач необходимо для достижения цели полагаться на#nbsp;собственные силы и#nbsp;жить в#nbsp;гармонии с#nbsp;обществом.

2. Цели поведения и#nbsp;психологии

Две основные цели поведения: быть самостоятельным и#nbsp;жить в#nbsp;гармонии с#nbsp;обществом.
Две основные цели психологии: осознание того, что «у#nbsp;меня есть способности», и#nbsp;понимание того, что «люди#nbsp;— мои товарищи».

3. Рабочие задачи

Независимо от#nbsp;вида деятельности, работу нельзя выполнить без сотрудничества с#nbsp;другими людьми.
Рабочие межличностные отношения часто поверхностны и#nbsp;основываются на#nbsp;достижении общей цели.

4. Проблемы межличностных отношений в#nbsp;работе

Часто личные проблемы, такие как критика или отказ, приводят к#nbsp;нежеланию работать или учиться.
Проблемы на#nbsp;рабочем месте связаны с#nbsp;межличностными отношениями, а#nbsp;не с#nbsp;самой работой.

Красные нити и прочные цепи

1. Задача дружбы

Дружба#nbsp;— не#nbsp;принудительные отношения, в#nbsp;отличие от#nbsp;рабочих отношений.
Дружеские связи труднее сформировать и#nbsp;углубить, особенно за#nbsp;пределами учебы или работы.
Количество друзей не#nbsp;имеет значения, важна глубина и#nbsp;прочность отношений.

2. Изменение и#nbsp;дружба

Изменение своей жизненной позиции и#nbsp;отношения к#nbsp;другим людям позволяет завести и#nbsp;углубить дружеские связи.
Психология Адлера сосредоточена на#nbsp;изменении самого себя, а#nbsp;не#nbsp;на попытках изменить других.

3. Задача любви

Любовь включает в#nbsp;себя две стадии: интимные отношения и#nbsp;семейные отношения (между родителями и#nbsp;детьми).
В#nbsp;интимных отношениях необходима свобода и#nbsp;доверие; ограничения и#nbsp;контроль не#nbsp;способствуют долгосрочной гармонии.
Адлер подчеркивает, что любовь основывается на#nbsp;уважении и#nbsp;равенстве между партнерами.

4. Красные нити и#nbsp;прочные цепи

Интимные и#nbsp;супружеские отношения можно рассматривать как связанные красной нитью, что подразумевает возможность разрыва.
Отношения между родителями и#nbsp;детьми#nbsp;— прочные цепи, которые невозможно разорвать полностью.

Не верьте в «жизненную ложь»

1. Проблема уклонения от#nbsp;жизненных задач

Люди могут уклоняться от#nbsp;жизненных задач, рассматривая других людей как врагов.
Это формирует основу для «жизненной лжи», когда человек оправдывает своё поведение и#nbsp;состояние внешними обстоятельствами и#nbsp;недостатками других людей.

2. «Жизненная ложь»

Адлер ввел понятие «жизненной лжи» для описания предлогов и#nbsp;оправданий, которые люди используют, чтобы уклоняться от#nbsp;жизненных задач.
Это включает в#nbsp;себя возложение ответственности за#nbsp;свою жизнь и#nbsp;проблемы на#nbsp;других людей и#nbsp;обстоятельства.

3. Свобода выбора жизненного стиля

Каждый человек сам выбирает свой жизненный стиль, и#nbsp;ответственность за#nbsp;него лежит исключительно на#nbsp;нём.
Уклонение от#nbsp;этой ответственности и#nbsp;перекладывание её#nbsp;на#nbsp;других является проявлением слабости и#nbsp;отсутствия мужества.

4. Мужество в#nbsp;преодолении жизненных задач

Преодоление жизненных задач требует мужества, а#nbsp;не#nbsp;просто следования предлогам и#nbsp;оправданиям.
Важно признать свои страхи и#nbsp;сомнения, но#nbsp;не#nbsp;позволять им#nbsp;определять свою жизнь.

От психологии обладания к практической психологии

1. Психология обладания#nbsp;vs. Практическая психология

Психология обладания (фрейдистская этиология) сосредоточена на#nbsp;том, что у#nbsp;человека есть в#nbsp;результате его прошлого, что приводит к#nbsp;детерминизму.
Практическая психология (телеология Адлера) сосредоточена на#nbsp;том, как человек использует свои дарования и#nbsp;как сам принимает решения, чтобы изменить свой жизненный стиль.

2. Мужество и#nbsp;жизненная ложь

Адлеровская психология подчеркивает важность мужества в#nbsp;преодолении жизненных задач и#nbsp;признании жизненной лжи.
«Жизненная ложь»#nbsp;— это оправдания и#nbsp;предлоги, которые человек использует, чтобы избежать взаимодействия с#nbsp;другими людьми и#nbsp;уклоняться от#nbsp;ответственности за#nbsp;свой жизненный стиль.

3. Постулат о#nbsp;силе воли

Людям не#nbsp;нужно полагаться на#nbsp;этиологические травмы, они сами выбирают свой жизненный стиль.
Человек обладает силой для принятия решений, и#nbsp;именно эта сила помогает ему изменяться.

Часть 1 • Часть 2 • Часть 3

2024-05-24 19:21 Книги